par Mohamed REGRAGUI / Mohamed DAHMANI (Maroc) comme contribution à  Assise 04

I- Le propos :

La montà©e des courants islamistes, dans les pays où l´Islam est la religion dominante, a suscità© d´à©normes prises de position. La plus rà©gnante est " le dà©racinement ". Elle est prà©conisà©e par la quasi-totalità© des gouvernements occidentaux et encouragà©e par les rà©gimes archaïques totalitaires dans les pays arabes. Certains des " intellectuels " et politiciens produisent la màªme position sur commande ; par obà©issance incontestà©e à  l´Etat, sinon c´est contre des pots-de-vin de diverses natures.

Une telle position nous paraà®t peu raisonnà©e, ses consà©quences sont immesurables, et a besoin d´un perfectionnement en matià¨re d´objectività© / d´à©quilibre. C´est principalement l´objet de la prà©sente modeste contribution. Elle est axà©e sur les questions suivantes :

- Quelles sont -essentiellement- les raisons objectives (le contexte) de la montà©e de l´extràªme droite ?

- Comment limiter les risques de l´expansion d´une " avant-garde de fait " (l´islamisme) dà©pourvue objectivement de projet de socià©tà© ?

- N´a-t-on pas besoin d´une critique du modà¨le exterminateur anglo-amà©ricain ? Plus encore ; d´un courage qui met en lumià¨re les insuffisances de la dà©mocratie reprà©sentative en place dans les dà©mocraties les plus avancà©es du monde ?

II- Le contexte extrà©miste :

On a souvent à©tabli la relation de cause à  effet entre l´expansion de l´Islamisme et le patrimoine culturel, religieux et civilisationnel vif des socià©tà©s musulmanes. Or cette hypothà¨se ne rà©siste guerre devant son premier test. En effet, si c´à©tait le cas, l´islamisme serait dominant et continuerai à  l´àªtre depuis l´à¨re " prospà¨re " de l´Islam. Le dà©roulement des faits rà©và¨le exactement l`antinomique de cette hypothà¨se.

Toutefois, ce propos n´est pas sans valeur. Ainsi, à  notre sens, le patrimoine culturel (rà©sidu psychique ) est un catalyseur ad hoc, mais chaque foi que les conditions socio-à©conomiques (les plus dà©cisives) de la montà©e de l´extrà©misme se rà©unissent. Il n´est pas de l´ordre du simple hasard que l´islamisme radical s´à©tend parallà¨lement à  l´extension de l´extràªme droite en europe. C´est, nous l´estimons, la manifestation sociale objective contre le chà´mage, l´extermination, la pauvretà© et la concentration continue et irrà©versible de la richesse entre les mains d´une minorità©. Celle-ci ne cesse de se solidifier et d´orienter à  sa guise les instances de dà©cision locales, nationales et internationales.

…· Nous sommes devant le fait accompli. La violation explicite du droit international. Voire la mise en demeure des institutions des Nations Unies. Bref, la barbarie et l´extermination rà¨gnent. Les pays musulmans sont une des victimes à©videntes vu leur position sur l´à©chiquier international. Voici, tout simplement, une base rigide de l´ethnocentrisme nationaliste et religieux. Voici l´Islamisme et toutes les formes de l´extrà©misme de droite. Rà©action sociale, certainement pas la plus efficace, mais " la moins mauvaise " qu´un silence mortel ; mieux qu´un " laisser faire " barbare.

…· La politique des Etats Unis dans les rà©gions arabe et musulmane est basà©e sur un extrà©misme sans homologue. Ils soutiennent les rà©gimes totalitaires ancestraux en place, imposent la politique à©conomique au service des firmes transnationales, installent les bases militaires et mà¨nent LA GUERRE proprement dite contre les " dà©sobà©issants ". Nul n´importe la loi ni les institutions internationales…… Arafat, le seul chef d´Etat arabe à©lu et aimà© par son peuple est le premier ennemi du Pentagone et de la CIA. Son accusation : il est contre les desseins israà©lo-amà©ricains dans la rà©gion du moyen orient ou encore, et simplement, il refuse que sa patrie et son peuple soient sous l´extrà©misme israà©lien accablant.

…· L´à©volution du systà¨me capitaliste international sous sa forme sauvage provoque une rà©alità© (cycle) infernale sur tous les plans. Plus la richesse s´accumule en se concentrant, plus la pauvretà©, la famine et l´ignorance s´à©largissent. Comment " admettre " une rà©alità© aussi prà©caire que celle brià¨vement dà©crite et en refuser l´expression sociale ? L´extrà©misme en l´occurrence.

…· La dà©tà©rioration continue du niveau et qualità© de l´enseignement est un facteur additionnel qui alimente le simplisme extrà©miste dans les pays arabes. La politique sà©curitaire dans le domaine de l´enseignement a produit des consà©quences trà¨s nà©fastes que le prà©sent essai ne peut cerner. Tous les programmes de l´enseignement sont orientà©s vers la là©gitimation du rà©gime en place. L´islam n´est pas le moindre outil idà©ologique prà©venu, et l´enseignement des sciences sociales (philosophie surtout) est ramenà© au minimum. Parallà¨lement, la torture des mouvements dà©mocratiques à©tait, et continue à  àªtre, monnaie courante. Les Etats Unis et l´occident continuent à  soutenir les rà©gimes de la rà©gression; Quel jeu d´intà©ràªt ?

Ce sont les grandes lignes de ce que nous nous permettrons de baptiser " le contexte extrà©miste ". Et c´est notamment là  où il est commode de chercher les bases solides de la montà©e de l´extràªme droite dont l´Islamisme radical.

III- La rà©sistance là©gitime :

Assister à  l´occupation proprement-dite et aux politiques de " sanctions " menà©es, en plein jour, par les Etats unis contre les pays dà©sobà©issants (dans la rà©gion arabe et ailleurs) ; c´est –sans rà©serve- la flà©trissure de la communautà© internationale. Les efforts diplomatiques visant à  limiter cette honte ne sont pas à  dà©montrer. Les rà©sultats sont tellement vains qu´on se croit devant l´inà©luctable : le rà¨gne amà©ricain par excellence…… Ce serait quoi l´extrà©misme et la barbarie?? Quel contenu (et à©chos) des programmes amà©ricains d´ " encouragement de la dà©mocratie " ?

Les Etats Unis mà¨nent les guerres les plus sales dans le monde. Expression sà©rieuse de rà©sistance, l´islamisme est là .

Devant le racisme sioniste, et l´occupation par force de la patrie, toutes les formes de rà©sistance nous paraissent là©gitimes. Il en est de màªme pour les opà©rations menà©es contre les forces d´occupation en Irak, en Afghanistan et partout où il y a occupation flagrante, ou atteinte à  l´unità© et aux intà©ràªts de la nation.

Par sa rà©sistance, l´islamisme –non seulement …œuvre pour la libà©ration de ses pays d´origine mais surtout- contribue à  sauver le visage de la communautà© internationale et ses instances mis en situation difficile. Oui ; c´est une situation qui menace toutes sortes de là©gitimità© et de droit, ouvrant le portail à  la barbarie sans limite.. De cet angle de vue, la rà©sistance –dont celle islamiste- est là©gitime ; Voire souhaitable.

Vers où se dirige t-on ?

Les contradictions et les litiges dans le monde ne trouvent pas d´issu pacifique de rà¨glement, la tension s´acharne de plus en plus. Seul le discours extrà©miste a la chance de crà©dibilità© populaire. Illusoire est de croire que le FIS en Algà©rie ou le PJD au Maroc rà©alisent leurs scores à©lectoraux grà¢ce à  leur propre effort. Ben Laden n´est pas loin du centre d´orientation de l´opinion publique et partant des à©lecteurs. Il est dans les à¢mes et esprits des dà©munis. Le terrorisme amà©ricain est pratiquement impliquà© dans le renforcement –aprà¨s l´instauration- d´un và©ritable rival au mouvement dà©mocratique dans la rà©gion ; D´une avant-garde sans contenu, sans programme d´action.

IV- " Avant garde " sans projet de socià©tà©.

Jadis encouragà©, voire organisà© et encadrà©, par les Etats Unis, de nos jours rà©agissant au contexte extrà©miste, l´Islamisme prend place. C´est la rà©sistance extraordinaire qui mà©rite le respect. Oui ; on offre sa vie pour la dignità© de son peuple/ ses " Frà¨res " pour emprunter le vocabulaire islamiste !

Nà©anmoins, l´islamisme, telle presque toute inspiration de l´extràªme droite, ne pourra àªtre qualifià© pour porter le titre d´alternative. Il est objectivement dà©pourvu de projet de socià©tà©. Sa conception est nouà©e autour d´un paradigme totalitaire, simpliste et tellement archaïque qu´il ne pourra trouver place de concrà©tisation dans la socià©tà© contemporaine. Si par hasard, la voie menant au pouvoir s´ouvre devant les Islamistes, ils seront dans l´obligation d´abandonner leurs " mythes " auxquels ils ne trouveront encoignure d´insertion dans un contexte aussi complexe que la socià©tà© actuelle. Les expà©riences en la matià¨re ne font pas faute.

En un mot, l´Islamisme est sans projet de socià©tà©. Et la position à  son à©gard doit, à  notre avis, se caractà©riser par une dialectique trà¨s fine : il faut –de principe- soutenir une mouvance puissante et sà©rieuse de rà©sistance contre la barbarie prà©pondà©rante tout en conservant la distance nà©cessaire par rapport à  son " projet " strictement archaïque et inapplicable. Ce choix, trà¨s sage et objectif, est de nature à  encourager certaines tendances islamistes pour prà©coniser –dans la mesure du possible- les institutions de la socià©tà© moderne et à©quitable.

Le pari n´est certes pas sans risque.

Parmi les thà¨ses de l´Islamisme radical, le refus de la dà©mocratie. Elle (la thà¨se) est alimentà©e par le disfonctionnement et les dà©sà©quilibres engendrà©s –en grande partie- par l´enjeu dà©mocratique actuellement en place. Or, en principe, il est de la mission des dà©mocrates d´adresser les critiques objectivement nà©cessaires à  la dà©mocratie reprà©sentative rà©gnant partout dans le monde, d´en relever –bravement- les insuffisances et en proposer les remà¨des dans la hauteur du possible.

V- Contre la discrimination ; vers la dà©mocratie participative.

La dà©mocratie- telle que manifestà©e- est un acquis certain de l´humanità©. Toutefois, l´à©tat de fait rà©và¨le des disfonctionnements rà©elles. L´injustice n´en est pas la moindre expression, et le citoyen est loin d´àªtre dà©cideur de son sort ni participant à  la gestion de ses ressources. Pour lui, tout est à  mettre en question : ce doit àªtre quoi l´extrà©misme ?

Ce schà©ma- restreint bien entendu- n´est ni le produit du hasard, ni l´inà©vitable. Il pourra àªtre corrigà©. Les expà©riences de la dà©mocratie participative- embryonnaires qu´elles soient- ont mis en à©vidence une telle alternative. Et dans notre contexte d´analyse, la dà©mocratie participative est de nature à  limiter l´extermination, à  mobiliser la masse des citoyens pour une participation constructive et, particulià¨rement encore, à  intà©grer activement les " rebellions ".

VI- Synthà¨se :

Nettement, notre propos est :

1) L´islamisme est une rà©action sociale contre la violence et la marginalisation continue. C´est incontestablement un mouvement SOCIAL.

2)L´islamisme ne pourra constituer une alternative pour l´avenir des populations des pays où il domine les c…œurs et les à¢mes.

3) Les opà©rateurs de la socià©tà© civile sont appelà©s à  :

a) Adresser les critiques –aussi douloureuses qu´elles soient- à  la barbarie (à©conomique et sociale) en place et à  la neutralisation des instances internationales, tout en soutenant inconditionnellement les mouvements de la rà©sistance.
b) Critiquer, du màªme ton, les rà©gimes archaïques en place par force ; sans source de là©gitimità©.
c) Fournir plus d´effort pour perfectionner le contenu de la dà©mocratie, et en limiter les insuffisances.